Субкультура автозвук: Молодежные субкультуры и движения. Обзор всех субкультур — Молодежные субкультуры

Молодежные субкультуры и движения. Обзор всех субкультур — Молодежные субкультуры

Неформальные молодежные субкультуры и движения существовали всегда. Согласитесь, что небольшой коллектив, состоящий из 20 человек через определенное время, разбивается на несколько групп. И в этом неоспоримом факте нет ни чего необычного.

Молодежные субкультуры и движения объединяют группы подростков, имеющих свои общепринятые символы, язык общения, атрибуты и ритуалы. Именно наличие этих составляющих представляет собой суть подростковых объединений.

Понятия «субкультура» и «движение».

Из определения субкультуры следует, это особая сфера, имеющая отличимые ценности, нормы морали и традиции, а также скрытые от общественности убеждения, которые беспрекословно должны соблюдать все ее сторонники. В основном молодежная субкультура переходит в идейное понятие, несравнимое с относящейся к ней культуре. Ее поклонники демонстрируют единство через отличимый стиль одежды, поведение, а также символику.

Поэтому изучение субкультуры начинается с понимания атрибутики, символизма одежды и понимания музыки.

В свою очередь музыкальные субкультуры довольно чувствительны к внешним изменениям, которые могут привести к ее тотальной ликвидации. Хотя музыкальная мода имеет свой срок, по истечению которого направление переходит на новый уровень, либо полностью исчерпывает себя.

Молодежное движение – это группа людей, имеющая определенные правила поведения и привычки. Его представители имеют схожие взгляды, мировоззрение и понимание мира, цели и интересы. Исходя из перечисленного, становится понятно что «субкультура» и «движение» слова характеризующие друг друга. Поэтому говоря о молодежных группах и объединениях, используют эти определения в равной мере.

Многообразие молодежных субкультур и движений

В продолжение темы о неформальных моложенных субкультур и движений давайте поговорим о некоторых направлениях современной молодежи, привлекающей к себе особое внимание и неподдельный интерес.

Из всего разнообразия выделим некоторых представителей и немного остановимся на них.

Хипстеры – субкультура сформировалась среди поклонников джазовой музыки. Ее сторонники активно интересуются зарубежным искусством и культурой, артхаусом и современной литературой.

Рейверы – субкультура основана на любителях ночных вечеринок, драйве танцевальной музыки и безграничных развлечений. Рейверы, т. е. тусовщики, люди, увлеченные клубной жизнью, зажигающие своим присутствием танцполы, не знающие другой жизни кроме вечеринок.

Риветхеды – сторонники движения по своей сути неординарные люди. Он видят красоту там, где обычный человек наблюдает лишь страдания и разрушения. Собственная атрибутика в виде респираторов или сварочных очков позволяет сторонникам неординарно выделяться в толпе.

Металлисты – данная субкультура сосредоточена вокруг сопутствующей музыки, пропагандирующей независимость и уверенность в себе.

Альтренативщики – субкультура, исключающая какие либо ценности, правила и даже границы. Основная ее составляющая – музыка, в которой может упоминаться как о политике, так и о сексе.

Эмо – субкультура . имеющая не только свой стиль, но и мировоззрение, которые должны неуклонно соблюдать все ее сторонники.

Трейсеры – движение, основанное на спортивно – экстремальном увлечении подростков. В основу его формирования легли боевые искусства, акробатика и скалолазание.

Ультрас – молодежное движение, активно поддерживающее спортивные команды.

Фурри – движение, объединяющее любителей анимации, стремящихся к перевоплощению в образы животных.

Яппи – молодежное движение, направленное на успешное формирование личности и активного делового образа жизни.

Считать принадлежность подростка к какому-либо течению клеймом на всю жизнь не стоит. Поскольку это убеждение может перерасти за рамки общественности и станет настолько привычным, что в дальнейшем будет трудно разубедить его в обратном. Хотя, среди многочисленных групп, немногие молодежные субкультуры и движения делают основной акцент на политических и моральных убеждениях, которые современным подросткам, да и общественной публике будут попросту неинтересны.

молодежь 21 века

список субкультур

steampunk

стип панк

стиль стимпанк

Метки: жизнь, панк
Copyright 2017. Все права защищены.

(PDF) ОБЗОР СОВРЕМЕННЫХ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В ЭПОХУ МЕДИЙНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

— 40 —

© Современные исследования социальных проблем

2018, Том 9, № 6 • http://ej.soc-journal.ru

доминируют оттенки синего и зелёного, украшения из раковин и

символы: дельфины и рыбы [9].

Рассматривая современные сетевые течения можно заключить,

что они не обладают тем набором характеристик, которые определя-

ли субкультуры конца XX века. Некоторые исследователи выражают

точку зрения о том, что на смену субкультур пришли некие «куль-

турные миксы». Так, субкультуры становятся менее локализирован-

ными, онлайн сообщества растут, а молодым людям становится все

легче получить доступ к участию в них [8, с. 129]. Если ранее местом

локализации участников субкультурных течений являлись «засекре-

ченные», но легкодостижимые места (окраины, подвалы …), то сей-

час таким местом является глобальная сеть интернета. Субкультура

глобализируется, поскольку чтобы стать ее виртуальным участни-

ком достаточно иметь доступ к Интернету. Доктор Рут Адамс из

Королевского колледжа Лондона пишет о том, что современные

подростки более заинтересованы в построении онлайн идентич-

ности. В виртуальном пространстве сейчас гораздо проще создать

свой неповторимый имидж, используя доступную информацию о

стилистике и атрибутике той или иной субкультуры [9].

В настоящее время информационные технологии лишают мо-

лодежные субкультуры автономности, упрощают их содержание и

ориентируют на массового пользователя. Это происходит под вли-

янием виртуальных фэнзинов (журналов), онлайн форумов и мага-

зинов, способствующих коммерциализации субкультуры. Любой

молодой человека без особых усилий и быстро может перевопло-

титься в представителя того или иного субкультурного течения, не

владея информацией о его идеологическом и ценностном наполне-

нии. Субкультура постепенно лишается функции «эзотеричности»

(входа в субкультуру только узкого круга «посвященных» людей),

приобретает такие характеристики как открытость и доступность

для каждого, что разрушает ее отличность и уникальность от го-

сподствующей культуры. Субкультура уже не контркультурна:

странно выглядеть и вести себя стало почти нормально. Доктор

Рут Адамс связывает эти изменения со скоростью, с которой любая

Обзор современных молодежных субкультур в эпоху медийной глобализации Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

DOI: 10.12731/2218-7405-2018-6-36-47 УДК 14.43.45

ОБЗОР СОВРЕМЕННЫХ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В ЭПОХУ МЕДИЙНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Глебова Е.А., Баталин С.В.

Данная статья рассматривает современные субкультуры в эпоху развития информационных технологий и средств масс-медиа.

Целью данного исследования является изучение современных молодежных субкультур. Для реализации поставленной цели были определены следующие задачи: 1) охарактеризовать современные отечественные и зарубежные молодежные субкультуры, развивающиеся под воздействием медийной глобализации; 2) выявить влияние современных молодежных субкультур на молодежь. В качестве основных методов исследования применялись теоретический анализ литературы по проблеме молодежной субкультуры; интерпретативный анализ отечественных и зарубежных научных текстов и материалов интернет-сайтов по проблемам молодежной субкультуры и ее влияния на молодежь.

Научная новизна исследования: определены актуальные для современного российского общества молодежные субкультуры и показано их возможное влияние на развитие личности и поведение молодежи.

Практическая ценность результатов исследования заключается в возможности использования актуальной информации о современных молодежных субкультурах в эпоху информационного общества педагогами, психологами и социальными педагогами в научно-исследовательской и учебно-воспитательной работе как с молодыми людьми, так и с их родителями.

Ключевые слова: молодежная субкультура; медийная глобализация; информационное общество; сетевые объединения; молодежь.

REVIEW OF MODERN YOUTH SUBCULTURES

in the age of media globalization

Glebova E.A., Batalin S.V

The article under analysis studies modern subcultures in the age of information technologies and mass media development.

The objective of the article is to study modern youth subcultures. To achieve the purpose, the following points were determined: 1) characterize modern Russian and foreign youth subcultures, influenced by media globalization; 2) specify the impact of modern youth subcultures on young people. The main methods of the study are the theoretical analysis of the literature on the problem of youth subculture; the interpretation analysis of Russian and foreign scientific works and internet materials on the problems of youth subculture and its influence on youth.

Scientific novelty of the research: youth subcultures which are topical for modern Russian society are identified and their possible influence on a person’s development and youth behavior is shown.

The practical implications of the study results are in their possibilities to be used as topical information about modern youth subcultures in the age of information society by teaching staff, psychologists and social care teachers in their research and teaching-educational work both with young people and their parents.

Keywords: youth subculture; media globalization; information society; network communities; youth.

Введение

Функционирование современного общества неразрывно связано с процессами глобализации. Медийная глобализация (развитие глобальной системы телевидения и ее цифровые возможности; развитие глобальной информационно-телекоммуникационной сети Интернет; технологии интернет-телефонии; усовершенствование медиа источников и медиа площадок…) представляет собой циркуляцию

мега массивов информационных потоков, влияющих на человеческое восприятие мира и взаимодействие с культурой.

Наиболее восприимчивой и уязвимой к процессам медийной глобализации оказывается молодежная культура, поскольку ей присущи такие отличительные возрастные характеристики, как информационная абсорбция и коммуникативная активность. Как замечает исследователь В.В. Буряк, новые медиа значительно расширяют культурное пространство, делают его «пластичным, гомогенизированным и интерактивным». Реальность, которая симулируется с помощью информационных технологий и доступна пользователям благодаря мультимедийным средствам, известна как виртуальная реальность или киберкультура. Коммуникация в условиях расширенной виртуальной культуры является благоприятной средой для образования сетевых молодежных субкультур, поскольку онлайн общение позволяет молодым людям определиться со своей идентичностью в рамках киберпространства и осуществлять в нем желаемую коммуникативную активность [1, с. 302-305].

Мы уже подвергали анализу некоторые виртуальные объединения молодых людей. Мы изучали такие интернет субкультуры как движение ОШегект (в переводе с английского языка — «чужая кожа»), участники которого объединены верой в реинкарнацию и идентификацию душ с мифологическими или легендарными созданиями (ангелами, демонами, драконами, эльфами, вампирами и другими внеземными существами). Писали об интернет троллях («интернет хулиганах») заинтересованных в распространении провокационных сообщений на форумах или Wiki-проектах. Выделяли среди популярных интернет субкультур — геймеров, увлеченных процессами виртуальной игры и изощренными способами ее прохождения, и форумные интернет образования, как MySpace или Facebook, организующих досуговое пространство, ориентированное преимущественно на общение, обмен музыкой, видео или фотографиями [3, 4].

В данной статье мы предпримем попытку рассмотреть новейшие сетевые объединения, их субкультурные характеристики и влияние на молодежь.

Современные молодежные субкультуры

Современные виртуальные объединения молодых людей строятся преимущественно по линии интереса или увлечения участников. В них отсутствует общая система ценностей и не прослеживается как таковая идеология. Основным местом локализации является тот или иной популярный интернет портал. Например, в рамках видео сайта YouTube зародилось современное движение haul-герлз (от англ. haul — «добыча, улов»). Оно базируется на создание видео о магазинных покупках. Участниками, преимущественно девушками, создаются высококачественные ролики (подбирается музыка, монтируется видео с использованием компьютерной графики), в которых рассказывается о выгодных магазинных приобретениях или новинках. Сами участницы характеризуют свою деятельность не как желание похвастаться, а как возможности общения с единомышленниками, преодолевая неуверенность и стеснительность [9].

Другим местом локализации нового субкультурного течения стал популярный сервис микроблогов Tumblr. Его участницы именуют себя как tumblr-герлз и свою основную деятельность сосредотачивают на создание «милых селфи» и их размещение на разных социальных сайтах. Девушки, придерживающиеся данного стиля, ухаживают за своей внешностью, экстравагантно одеваются, умело сочетают вещи и аксессуары. Они не стесняются выглядеть необычно и знают, как «преподнести себя миру». Их типичный образ -это милое личико с фарфоровой кожей, гардероб в духе «уличный стиль», чокер (короткое ожерелье) на шее, очки в крупной оправе, кеды на босу ногу, iPhone в руке [6].

Сервис микроблогов Tumblr поспособствовал генерации еще одного сетевого течения как сипанк (англ. Seapunk; от слов «море» и «панк») — микрокультура с идентифицирующим жанром музыки (панк 90-х годов), стилем и веб-дизайном. Она появилась в Интернете в 2011 году и апеллирует к эстетике морских глубин. Поклонников стиля объединяет стремление к познанию себя и окружающего мира и философия свободы самовыражения. В стилистике одежды

доминируют оттенки синего и зелёного, украшения из раковин и символы: дельфины и рыбы [9].

Рассматривая современные сетевые течения можно заключить, что они не обладают тем набором характеристик, которые определяли субкультуры конца XX века. Некоторые исследователи выражают точку зрения о том, что на смену субкультур пришли некие «культурные миксы». Так, субкультуры становятся менее локализированными, онлайн сообщества растут, а молодым людям становится все легче получить доступ к участию в них [8, с. 129]. Если ранее местом локализации участников субкультурных течений являлись «засекреченные», но легкодостижимые места (окраины, подвалы …), то сейчас таким местом является глобальная сеть интернета. Субкультура глобализируется, поскольку чтобы стать ее виртуальным участником достаточно иметь доступ к Интернету. Доктор Рут Адамс из Королевского колледжа Лондона пишет о том, что современные подростки более заинтересованы в построении онлайн идентичности. В виртуальном пространстве сейчас гораздо проще создать свой неповторимый имидж, используя доступную информацию о стилистике и атрибутике той или иной субкультуры [9].

В настоящее время информационные технологии лишают молодежные субкультуры автономности, упрощают их содержание и ориентируют на массового пользователя. Это происходит под влиянием виртуальных фэнзинов (журналов), онлайн форумов и магазинов, способствующих коммерциализации субкультуры. Любой молодой человека без особых усилий и быстро может перевоплотиться в представителя того или иного субкультурного течения, не владея информацией о его идеологическом и ценностном наполнении. Субкультура постепенно лишается функции «эзотеричности» (входа в субкультуру только узкого круга «посвященных» людей), приобретает такие характеристики как открытость и доступность для каждого, что разрушает ее отличность и уникальность от господствующей культуры. Субкультура уже не контркультурна: странно выглядеть и вести себя стало почти нормально. Доктор Рут Адамс связывает эти изменения со скоростью, с которой любая

продукция и потребительские интересы модифицируют. Сейчас не обязательно знать и понимать субкультуру изнутри. Становится возможным экспериментировать с субкультурными стилями. Понятие о «включенности» в субкультуру претерпело изменение и стало более размытым [9], а вот фрагментарное вхождение в субкультуру становится нормой.

Влияние современных субкультур на молодежь

Социализация молодых людей в эпоху современности происходит под влиянием большого количества информационных каналов. Влияние семьи и школы не потеряло своего значения, но значительно ослабло. Молодой человек в построении своей идентичности полагается в большей степени не на ближайшее окружение, а на то, что пропагандируется с экранов телевизора и в средствах масс-медиа. «Ложные потребности, внедряемые в массовое сознание через СМИ, заставляют человека «вести себя в соответствии с рекламными образцами, любить и ненавидеть то, что любят и ненавидят другие» [2, с. 523]. Неокрепшее подростковое сознание и формирующееся мировоззрение пока еще не способно отфильтровать пласт информации созидательного характера от деструктивного информационного потока. Ввиду данного факта молодые люди могут оказаться вовлеченными в субкультурные течения отрицательной направленности.

Так, отечественный психолог Изяслав Адливанкин убежден в том, что субкультуры готов и эмо являются опасными молодежными увлечениями. В них существует религиозно-мистический компонент, «темный культ». По мнению автора, культ предполагает прохождение ряд этапов. Он начинается с простых досуговых увлечений (это следованию моды, например) и заканчивается совершением некоего акта, означающего инициацию и часто связанного с кровью. Молодые люди, причисляющие себя к данным субкультурам, представляют собой группу риска [7].

Исследователи Л.В. Левицкая и А.Е. Колкина отмечают, что с 2015 года появились новые молодежные течения, вызвавшие среди

подростков всплеск суицидов. Речь идет о так называемых интернет группах и играх смерти: «F57», «F58», «Море китов», «Тихий дом». К ним также относится печально известный «Синий кит». В качества образа данной сетевой группы избрано млекопитающее -синий кит, которое выбрасывается на сушу, якобы, в поисках свободы. Подросткам при умелом внешнем воздействии внушается образ «Кита», который находит свободу, покончив жизнь самоубийством. Исследователи приводят данные печатного издания «Новой газеты», констатирующего, что в России произошло около 130 суицидов подростков с ноября 2015-го по апрель 2016 года. Почти все они являлись участниками социальных групп в интернете, наибольшую популярность среди которых завоевала сеть «ВКонтакте». На данный момент, в социальных сетях существует множество модификаций этих групп, они стремительно распространяются по сети Интернет, оказывая губительное влияние на подростковое поколение [5, с. 148-151].

Усугубляет ситуацию и тот факт, что отношения между людьми в цифровую эпоху значительно изменились. Реальная коммуникация всё больше вытесняется онлайновым общением. Мобильная связь и Интернет увеличивают наши коммуникативные возможности, но, в то же время, по мнению ученого С. Тёкл, контакты в социальных сетях (Facebook, Twitter и др.) имеют скорее поверхностный характер, а впечатляющее количество «френдов» у отдельных индивидуумов — это лишь свидетельство о дефиците реальной коммуникации, имитации подлинных отношений, латентной потребности в подлинной дружбе [10]. Длительное пребывание в условиях виртуальной реальности имеет негативные психологические, социальные и экзистенциальные последствия.

Заключение

Молодежная субкультура, как и любой неотъемлемый компонент общества, подвергается изменениям ввиду процесса медийной глобализации. Молодежная субкультура под влиянием СМИ и стремительного развития информационной сети Интернет глобали-

зируется, утрачивает свои функции автономности, эзотеричности, упрощается их содержание, они становятся ориентированными на массового пользователя. Идеология перестает быть сплачивающим компонентом.

Современные виртуальные объединения (такие как haul-герлз, ШтЫг-герлз, движение seapunk и др.) строятся преимущественно по линии интереса или увлечения участников. Основным местом локализации становится популярный интернет портал. В рамках сайтов YouTube и Tumblr появляются новые сетевые объединения молодых людей, базирующиеся на поверхностных ценностных установках и выполняющие лишь функцию общения с единомышленниками в виртуальной реальности, симулированной информационными технологиями.

Образы субкультур популяризируются: развивается индустрия субкультурной моды, растет количество интернет сайтов, представляющих информацию о субкультурной стилистике и атрибутике. Онлайн сообщества могут использовать эту информацию в гипертрофированном виде, ввиду чего развитие получают молодежные течения (такие как «Синий Кит») асоциального характера, оказывающие губительное воздействие на поколение молодых людей.

Ввиду данных обстоятельств усложняется роль современных родителей и педагогов, которым следует владеть информацией о современных молодежных субкультурах, быть в курсе молодежных увлечений. Это становится необходимым для того, чтобы вовремя осуществлять профилактическую работу, контролировать досуг молодых людей и заполнять его просоциальными видами деятельности.

Рекомендации

Появляется необходимость эффективного функционирования психолого-педагогической службы в учебных заведениях, объединяющей деятельность педагогов, психологов, социальных педагогов. Основными методами работы могут стать индивидуальное и групповое консультирование родителей и учащихся при выявлении

проблем, неразрешенность которых может привести к чувству социального отчуждения.

Важным и желательным в рамках образовательных учреждений становится осуществление педагогами воспитательной работы по формированию социальных умений молодых людей (принятию решений в трудных ситуациях; разрешению конфликтов без привлечения физической силы; способам контроля агрессии и противостояния групповому давлению). Дефицит социальных умений в большинстве случаев провоцирует вовлечение в асоциальные группы сверстников, особенно такие группы, как «Синий Кит». Методами работы могут быть информационные беседы, ролевое проигрывание проблемных ситуаций; апелляция к положительному опыту молодых людей в конкретных ситуациях.

Немаловажное значение приобретает просветительская работа на предмет молодежной субкультуры, ее современных разновидностей, положительного и отрицательного влияния на сознание и поведение молодых людей. Для педагогов информационные встречи, лекции, семинары могут быть организованы институтами повышения квалификации; для родителей и учащихся — учебными заведениями в рамках профилактических акций, тематических дней в школе.

Актуальным вопросом становится и включение основ педагогической деятельности с участниками молодежных субкультур в содержание образования педагогов, социальных педагогов и психологов, работающих в образовательных учреждениях и других социальных структурах. Положительным и эффективным может стать сотрудничество между образовательными учреждениями и специализированными социальными центрами с целью обмена опытом в работе с молодежью группы риска.

Данные рекомендации не являются исчерпывающими, но они, наверняка, послужат стимулом для поиска и выработке эффективных педагогических форм и методов работы с участниками современных молодежных субкультур в России в эпоху медийной глобализации.

Список литературы

1. Буряк В.В. Динамика культуры в эпоху глобализации: ноосферный контекст: монография. Симферополь: ДИАЙПИ, 2011. 462 с.

2. Васильев И.В. Личность и политика. Проблемы современной молодежной субкультуры // Известия Самарского научного центра Российской академии наук, т. 12, №3 (2), 2010. С. 519-525.

3.и / Интернет-журнал, от 16 ноября 2009 г. http://www.pravoslavie.ru/guest/32687. htm (дата обращения: 11.11.2012).

8. Haenfler Ross. Goths, Gamers, and Grrrls. Deviance and Youth Subcultures. New York, Oxford: Oxford University Press, 2010. 158 p.

9. Petridis A. Youth subcultures: what are they now? // The Guardian, 20th March 2014.

10.Turkle S. Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other. NY.: Basic Books, 2011. 384 p.

References

1. Buryak V.V. Dinamika kultury v epohu globalizacii: noosfernyy kontekst [The dynamica of culture in the age of globalization: noospheric aspect]: monograph. Simferopol: DIAYPI, 2011. 462 p.

2. Vasilev I.V. Lichnost i politika. Problemy sovremennoy molodezhnoy subkultury [Personality and Politics. Problems of modern youth sub-

culture]. Izvestiya Samarskogo nauchnogo centra Rossiyskoy akademii nauk, V.12, №3 (2), 2010, рр. 512-525.

3. Glebova E.A. Vliyanie kompyuternyh tehnologiy na razvitie molodezh-noy subkultury [The influence on computer technologies on youth subculture development]. Sibirskiy pedagogicheskiy zhurnal. 2012. № 3, рр. 135-139.

4. Glebova E.A. Internet-subkultury i ih vliyanie na sovremennuyu molo-dyozh [Internet-subcultures and their impact on modern youth]. Teore-ticheskie i metodologicheskie problemy sovremennogo obrazovaniya: materialy nauch.-prakt. konf., 5-6April, 2011 [Theoretical and methodological problems of modern education: materials of the scientific-practical conference, April 5-6, 2011]. М., 2011, рр. 46-48.

5. Levickaya L.V., Kolkina A.E. Molodezhnye subkultury i riski suicida [Youth subcultures and suicide risks]. Molodoy uchyonyy, № 41 (175), 2017, рр. 148-151.

6. Novye molodezhnye subkultury 21 veka [New youth subcultures of the 21st centure]. https://sub-ult.ru/chtivo/sub-cult/6727-novye-subkultury (accessed: 20.08.2018).

7. «Ne uchastvuyte v delah tmy» [«Do not participate in the evil»]. Pravo-slavie.Ru / Internet magazine, 16th November 2009. http://www.pravo-slavie.ru/guest/32687.htm (accessed: 11.11.2012).

8. Haenfler Ross. Goths, Gamers, and Grrrls. Deviance and Youth Subcultures. New York, Oxford: Oxford University Press, 2010. 158 p.

9. Petridis A. Youth subcultures: what are they now? The Guardian, 20th March 2014.

10. Turkle S. Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other. NY: Basic Books, 2011. 384 p.

ДАННЫЕ ОБ АВТОРАХ

Глебова Екатерина Александровна, доцент кафедры «Иностранные языки», кандидат педагогических наук Волгоградский государственный технический университет пр. им. Ленина, 28, г. Волгоград, 400005, Российская Федерация [email protected]

Баталин Сергей Васильевич, доцент кафедры «Иностранные языки», кандидат филологических наук

Волгоградский государственный технический университет пр. им. Ленина, 28, г. Волгоград, 400005, Российская Федерация [email protected]

DATA ABOUT THE AUTHORS Glebova Ekaterina Alexandrovna, Associate Professor, Department of Foreign Languages, Ph.D. in Pedagogy

Volgograd State Technical University

28, Lenin av., Volgograd, 400005, Russian Federation

[email protected]

batalin Sergey Vasilyevich, Associate Professor, Department of Foreign Languages, Ph.D. in Philology

Volgograd State Technical University

28, Lenin av., Volgograd, 400005, Russian Federation

[email protected]

Выставка «Красота как субкультура»

С 9 июля по 1 августа 2021 года в галерее «Пересветов переулок» пройдет групповая выставка «Красота как субкультура», исследующая отношение современных художников и художниц к категории красоты. На выставке представлены работы в разных медиа: фото, объекты, видео.

Выставка «Красота как субкультура»

Основная часть экспозиции составлена на основе open call. Заявленное название выставки предлагало участникам и участницам образ красоты как сложной, обширной субкультуры. Оно отождествляло стремление к красоте с той страстью, с которой некоторые представители различных реальных субкультур воплощают в себе выработанные этими субкультурами идеальные внешние образы. Было интересно увидеть, насколько разным может быть понимание красивого.

Однако результаты open call задали и другие вопросы. Остается ли красота полем работы современных художников и художниц? Или красота действительно стала субкультурой для «большого искусства» и позиция автора теперь находится за ее пределами?

Узнать подробности можно на сайте организаторов: https://vzmoscow.ru/vistavka_krasota_kak_subkultura/index.php

Поделиться ссылкой

Фотографии события

Отзывы про событие выставка «Красота как субкультура»

Смотрите также события

На нашем сайте вы найдете всю информацию про событие выставка «Красота как субкультура».

Кудамоскоу — это интерактивная афиша самых интересных событий Москвы.

Кудамоскоу в курсе всех событий, которые пройдут в Москве.
Если вы знаете о событии, которого нет на сайте, сообщите нам!

Фирсова М.Г. Обзор западных молодёжных субкультур: 1950-наши дни

Фирсова Маргарита Геннадьевна
Санкт-Петербургский государственный университет кино и телевидения
студентка факультета технологий кино и телевидения

Firsova Margarita Gennadyevna
Saint-Petersburg State University of cinema and television
student of technologies of cinema and television department

Библиографическая ссылка на статью:
Фирсова М.Г. Обзор западных молодёжных субкультур: 1950-наши дни // Культура и образование. – Июнь 2014. — № 6 [Электронный ресурс]. URL: http://vestnik-rzi.ru/2014/06/1914 (дата обращения: 01.06.2014).

В настоящее время публикации про молодёжные субкультуры не редки, но в то же самое время мало в каких источниках удаётся найти упоминания о более старых по времени происхождения субкультурах, царствовавших в ХХ веке. А ведь эти движения ничуть не хуже, если не интереснее всем известных готов, панков, металлистов или хипстеров.

В 1950-е в Америке появился новый вид музыки, образовавшийся из симбиоза блюза с кантри – рок-н-ролл. Вскоре музыкальный стиль стал ведущим и определил лицо десятилетия. Стоит сразу отметить, что разновидность рок-н-ролла, которую играли белые исполнители, называлась рокабилли и была наиболее распространённой в то время веткой рок-н-ролльной семьи. [3, c.32]

В это время среди молодёжи появилось движение гризеров, зародившееся в северо-восточных и южных штатах США и вскормленное богатой музыкальной почвой. Помимо рок-н-ролла гризеры слушали много негритянской музыки, особенно ритм-н-блюза и имели дурную репутацию хулиганов. [1, c.23]

Название “гризеры” с презрительным оттенком использовала по отношению к ним “нормальная” молодёжь из-за набриолиненных причёсок (англ. grease – жир, сало), впоследствии оно закрепилось и стало наименованием движения.

Обычно гризерами становилась молодёжь рабочего класса. Весь их вид призван был выражать бунт: гризеры носили кожаные куртки, обычно косухи, чёрные или синие джинсы с подворотами, футболки (белые, чёрные или популярные в то время двуцветные), кеды Converse, клетчатые рубашки, куртки-бомберы, рабочие ботинки, ковбойские ботинки, остроносые винклпикеры и так далее. Образ мог дополнятся шейным платком или цепью на джинсах. Девушки- гризеры встречались редко и либо опирались в своей одежде на моду 1950-х и стиль пин-ап, либо выбирали более “мальчишеский” вид и одевали рубашки и джинсы. В наши дни часто можно встретить девушек-гризеров в косухах.

Один из главных атрибутов движения – автомобили.

В 1960-е годы движение начало угасать: на музыкальной арене появились группы “Британского Вторжения” с “The Beatles”, “Rolling Stones” и “The Who” во главе. Рокабилли стало терять популярность и некоторые музыканты завершили свою карьеру, а большая часть попросту погибла от несчастных случаев.

Но в конце 1970-х произошёл рокабилли-ривайвл (т.е. возрождение стиля) благодаря американской группе “Stray Cats”, отправившейся попытать счастья в Англию – на родине их музыка успеха не имела. В Британии же на них свалился успех, повлекший за собой появление множества других музыкальных групп, играющих в стиле рокабилли.

Примерно в этом время рокабилли основательно проникло в Советский Союз и до сих пор живёт уже в России. Появились также русские исполнители рокабилли, типа московского “Мистера Твистера” 1980-х и современных “Крекерс” из Санкт-Петербурга.

Отечественных гризеров можно встретить в тематических сообществах ВКонтакте, связанных с гризерами, рокабилли или 50-ми. Помимо Интернета они легко находятся в клубах типа петербургского “Money Honey” или на концертах рок-н-ролла.

Кстати, культура, образовавшаяся вокруг рокабилли и стиль гризеров не имеют ничего общего со стилягами, зародившимися в поздние 40-е и просуществовавшие до начала 60-х годов и неожиданно вошедшими в моду после выхода одноимённого фильма.

В Англии в конце 1950-х зародились моды – денди из рабочего класса, которые поклонялись элегантности, хорошей одежде и музыке. Они появились в Лондоне и достигли своего расцвета в начале и середине 60-х. Слово “мод” произошло от “модернист”, которое, как считается, использовали в 1950-х годах для обозначения музыкантов, играющих модерн-джаз и их поклонников. [2, c.48]

Началось всё с того, что у молодёжи появилась возможность работать. А куда тратить деньги молодому человеку, которому не нужно платить за квартиру и обеспечивать семью? Разумеется, такие вот молодые люди начали тратить свою зарплату на пластинки, скутеры, хорошую одежду и клубы. Это и были первые моды.

Первоначально моды слушали американские джаз, блюз и ритм-н-блюз, затем появились британские группы, вызвавшие у них интерес, например, “The Rolling Stones”, “The Yarbirds”, “The Kinks”. Были группы и ориентировавшиеся именно на модов – “The Small Faces”, “The Creation”, “The Action” и наиболее успешная – “The Who”. Спросом пользовались также соул и ска. Второй главной вещью была одежда. Часто она делалась на заказ. В почёте был итальянский и французский стили, моды любили красивые костюмы и стали основателями стиля casual. Как средство передвижения модами использовались скутеры, чаще всего “Веспа” и “Ламбретта”.

С лета 1966 года мод-сцена начала пребывать в упадке. Дело было как в коммерциализации субкультуры, когда моду стали диктовать компании и молодые люди перестали успевать за ними. А когда психоделический рок и субкультура хиппи получили распространение в Англии, многие покинули мод-сцену. Другой причиной стало то, что многие моды выросли и им стало нужно кормить семью, а времени и денег на одежду, пластинки, клубы и поездки на скутере у них не стало.

В поздние 70-е моды пережили ривайвл. Частично это возрождение вдохновилось фильмом “Квадрофения” 1979 года по одноимённой рок-опере “The Who”. Другими причинами стали съезды скутеров и появление новых групп, находившихся под влиянием модов. Появился и новый музыкальный стиль – мод-панк, начавшийся с “The Jam”, за которыми последовали другие.

А вслед за этим последовал ещё один ривайвл – на этот раз в 90-е с появление групп, играющих бритпоп, таких, как “Oasis”, “Blur”, “Supergrass” и т.д.

Сейчас моды – одна из самых распространённых “старых” субкультур. Хотя они уже не принимают амфетамины, но по-прежнему ходят в клубы. Встретить их чаще всего можно в клубах на концертах с соответствующей тематикой. В Петербурге это концерты местной группы, играющей ска-джаз “St. Petersbug Ska-Jazz Review”. Также модов легко повстречать в объединениях, связанных с ретро-скутерами. Тематические сообщества, касающиеся непосредственно субкультуры обычно очень вялые и трудно находимые, зато функционирует целый сайт под названием “Moscow Mod Scene”.

В заключение хочется сказать, что было рассказано далеко не обо всех интересных субкультурах 50-60-х годов прошлого века, а информацию нельзя считать полной.

Культурное значение перечисленных субкультур очевидно: многие вещи, которыми мы сейчас пользуемся, пришли именно от них. Именно в создании чего-то своего, пусть даже в трудных условиях жизни, состоит привлекательность этих субкультур. Их история намного богаче, чем у многих нынешних движений и они позволяют стать частью другого времени.

Многие субкультуры не выдерживают испытания временем. Мода на них приходит и уходит, а новые движения появляются и исчезают. Сложно предсказать, какие именно субкультуры выживут, а какие исчезнут, но обычно наиболее стойкими оказываются субкультуры, взросшие на вечных вещах, не меняющихся со временем – музыке, одежде и т.п.

Библиографический список

1. Олег Усманов “Герои рок-н-ролла” – Олма-Пресс, Москва, 2014
2. Paolo Hewitt and Mark Baxter “The A to Z of Mod” – Prestel, 2012
3. “Rockabilly: The Twang Heard ‘Round the World” – Voyageur Press, Minneapolis, USA, 2011

Подростки и субкультуры

Подростковый возраст…Как много сказано и написано о нем, как много фильмов, песен существует в культуре, как много создано и опубликовано кратких методических пособий и развернутых ученых трудов именитых авторов. Все мы читали в журналах и Интернет-ресурсах эти «10 правил общения с подростком..», «Кто такой подросток?» и «Как семье пережить пубертатный период ребенка». НО! Все еще остаются вопросы, да и сложности никуда почему-то не делись.

 

Мы все еще верим в эту иллюзию о том, что по достижению подросткового возраста ребенок (вдруг!) начнет жить «по-другому», и начнет жить именно так, как представляли и мечтали его родители: станет ответственным, серьезным, будет думать наперед о своем будущем, внезапно осознает важность учебы и выберет еще в 5-ом классе будущую профессию, да что и говорить…станет, в конце концов, оповещать по смс где он, что он, с кем и когда будет (желательно до7/8/9/10 – в зависимости от возраста). Но такие представления ошибочны, потому что мы смотрим как бы «сквозь»  реального сына или дочь, стоящих перед нами, на «выдуманного» нами же взрослого из будущего. Подросток прекрасно чувствует это и …сопротивляется (естественно).

Не находя нужной поддержки в семье, подросток ищет ту социальную группу, которая примет его, ответит интересам и станет «безопасным местом» проявления себя, своего мнения и своих устремлений и симпатий. Выступая оппозиционерами обыденной культуре, подростки создают «субкультуру».

Современные подростковые субкультуры – это объединение родственных по духу, мировоззрению и вкусам людей, что является естественным, полезным и, наверное, неизбежным процессом во все времена.

На данный момент мир субкультур тесно переплетен с модой, стилем, компьютерными играми, интернетом, соц.движениями, политикой. Существуют феминисты, аниме, хипстеры, боди-позитив, геймеры, косплей, ЗОЖ, футбольные хулиганы и хикиккомори.

 . Субкультура — остров подростковой идентичности, место, в котором — как чувствуют подростки — можно найти и сохранить себя.  Современный подросток живет в условиях интенсивного технического прогресса. Столь стремительные технологические и социальные перемены оказывают глубокое влияние на юношество:

— Чем стремительнее социальные перемены, тем сильнее отличаются стандарты и образ современной жизни от стандартов прошлых лет. Как следствие, у молодых появляется чувство, что все старое (в том числе библиотеки) нежизнеспособно и не соответствует современности.

— Будущее отдаляется, становится более неопределенным и непредсказуемым. Современная молодежь чувствует себя в меньшей безопасности относительно завтрашнего дня — поэтому многие юноши и девушки предпочитают жить одним днем.

— Стремительные перемены ослабляют роль и функции семьи. К примеру, все меньшее число детей выбирают ту же профессию, что и родители.     Могу сказать, что большинство современных юношей и девушек не знают профессию своих родителей и слабо представляют, чем они занимаются. Ослабление межличностных контактов приводит к уменьшению общности семьи; ядро семьи оказывается неспособным выполнять свои эмоциональные функции, все большее число семей распадается.

— важная проблема современной жизни – социальные и эмоциональные стрессы. Перед глазами подростков (по телевидению, в кино, на страницах журналов и газет) непрерывным потоком проходят сцены насилия – убийства, терроризм, войны.

 

Подводя итоги рассуждениям о причинах возникновения субкультур и мотивах вхождения в них подростков, следует заметить, что в современном обществе молодежные объединения в определенной мере выполняют культуротворческую функцию, а проблема «отцов и детей» получает интерпретацию, прежде всего, как конфликт поколений.

Приходится признать, что тотальный, с головой, уход в субкультуру имеет место только там, где ребенок к своему пубертатному возрасту подходит с практически разрушенными отношениями с родителями. Необходимость в субкультурном сообществе тогда диктуется отсутствием человеческой поддержки в этот чрезвычайно напряженный и наполненный конфликтами период жизни. Поэтому здесь мы имеем ситуацию, сходную со многими заболеваниями, которые легче предупредить, чем лечить. Чем вдумчивее ведут себя родители, чем глубже и психологически грамотнее общаются они с ребенком в более раннем возрасте, тем меньше будет его потребность в подростковом возрасте категорично противопоставлять себя родителям и ценностям старшего поколения.

В любом случае, отношения с подростком, возможно, строить (и восстанавливать) лишь в рамках уважительного восприятия прав его личности, и без понимания его личных мотивов и предпочтений тут не обойтись. Поэтому не спешите с выводами и оценками, попытайтесь разобраться в ситуации, в том числе — в сути явления: что это за субкультура? каковы ее особенности? что могло привлечь вашего ребенка в ее практике и идеологии? Без этих знаний любой разговор будет напоминать беседу слепого с глухим, а во взаимодействии родителей с ребенком подросткового возраста и прочих препятствий, как правило, хватает. Вообще очень важно получить реальное представление о тех людях, с которыми водит дружбу ваш ребенок — нередко случается так, что мы судим о подростках исключительно «по одежке» — постарайтесь познакомиться с ними, выказав уважение и не прибегая к критике и нотациям в разговоре. Возможно, вы вспомните о ваших подростковых увлечениях и позабавите гостей парой историй — помните, что в этом возрасте особенно ценится чувство юмора. Может так случиться, что это и ваши тревоги поубавит, и даст вашему ребенку понять, что семья и компания — отнюдь не параллельные миры, и «предки» не такие уж и «дремучие», раз смогли понравиться его друзьям. 

И так как ребенок все чаще находит себе единомышленников через интернет, стоит ознакомиться в данном случае с несколькими простыми принципами поведения и раскрывающими дополнениями, и взять их себе на вооружение:

 

Материалы по теме:

1.Психология подростковой субкультуры, Голов А.

2. Статья психология молодежных субкультур

Статью подготовил: Клинический психолог Ярмош Александра

• < Назад
• Вперёд >

Ренессанс пирсинга! Как из элемента субкультуры он превратился в любимый прием на подиумах Dior, Fendi и Schiaparelli

Неоспоримый факт: пирсинг, который раньше любили только фэшн-бунтари вроде Vivienne Westwood, переживает не просто ренессанс, а перерождение. Он прошел путь от визуального кода субкультуры до одного из главных стилистических приемов на подиумах и в лукбуках последних коллекций модных домов. Журналист проекта «St Scalpelburg. Пирсинг и Социум», редактор Scalpeltimes, исследователь пирсинг-культуры Ксения Поталина объясняет, почему случился расцвет пирсинга и как с ним работают все — от Rick Owens до Fendi, Schiaparelli и Dior.

За последние годы наш мир изменился стремительно. В новое измерение мы шагнули бесстрашными, осознанными и откровенно честными. Мы перестали бояться чужих голосов, переосмыслили собственные ценности и научились правдивому сторителлингу. Мировые и российские бренды, оставив далеко позади конформистские понятия о стиле, с вдохновением размышляют о толерантности, стирании границ и свободе выбора. Все эти постапокалиптические инновации напрямую коснулись культуры самовыражения. И пожалуй, одна из наиболее ярких метаморфоз случилась с пирсингом, перекочевавшим из категории подросткового вызова обществу во взрослый и состоявшийся тренд.

Сегодня пирсинг, как элемент стилизации, близок всем мировым дизайнерам: от бунтарских по коду и сердцу Rick Owens и Alexander McQueen до элегантных и романтичных Fendi, Loewe и Valentino. Dior виртуозно вписывает в женские образы круизной коллекции прогрессивный мотив и одевает обновленные модели сережек Tribales в хрящи ушей. Chanel тоже наглядно демонстрирует, как носить драгоценные изделия бренда в качестве украшений для пирсинга. Урок закрепляют образы моделей из последних показов модного дома. Ключевую роль коллекции Louis Vuitton FW 2021/2022 тем временем отдают темнокожему селебрити с золотым кольцом в проколе септум (лат. Septum — «носовая перегородка»). Показ этот, к слову, посвящен нашим бессознательным предубеждениям и устаревшим архаичными нормами общества.

Balenciaga, Vivienne Westwood и Vetements в унисон вдохновляются персонажами, в чьих образах доминируют массивные украшения и мрачные склеральные линзы, имитирующие татуаж глазных яблок. Культовый дом Schiaparelli в пылу увлечения ювелирным трендом создает целую коллекцию авангардных аксессуаров: клатчи, декорированные золотым носами с пирсингом; массивные серьги в форме ушей с множественными проколами и тоннелями, золотые маски на лицо и тело, покрытые россыпью украшений. Вершиной карьеры Рикардо Тиши в Givenchy становится показ, где тяжелые драгоценные камни до неузнаваемости трансформируют лица моделей — это поток фантазий дизайнера о пирсинге в эпоху Викторианской Англии.

Не сторонятся пирсинга и представители российской фэшн-индустрии. Бренды Волчок, Спутник 1985 и Кружок Moscow, всегда неравнодушные к уличной эстетике, гиперболизируют бунтарский дух в своих образах, прибегая, опять же, к пирсингу. Причем Волчок использует элементы пирсинга и в декоративной отделке вещей. Неординарные Sorry I Am Not и Outlaw выбирают для рекламных кампаний дерзких героев с брутальными украшениями в духе эпохи Sex Pistols. Даже экологично-практичный SHU не остается в стороне и украшает массивной серьгой своего, сурового как северный климат, героя.

В последнем лукбуке лаконичных Ushatava модели, чьи образы дополнены сдержанным базовым пирсингом. Lesyanebo гармонично обыгрывает настроение своих универсальных костюмов с помощью минималистичных геометрических пирсинг-проектов, перекликаясь в размышлениях с недавней коллекцией Alexander McQueen FW 2020/21.

Тон моде, разумеется, задает и тот, кто ее демонстрирует. Сегодняшний мир яростно и настойчиво выступает против канонических стандартов модельной красоты. Времена, когда манекенщицам могли отказать на кастинге из-за маленькой татуировки или лишнего прокола в ухе прошли. Наперекор всем стереотипам об элегантности буржуазный дом Chanel выбирает в музы бритоголовую барабанщицу из треш-металл группы. А юная бельгийская девушка по имени Чаикра Максимус, обладающая множеством проколов на лице и теле, вот уже несколько сезонов одна из самых востребованных моделей в мире.

Легендарный Карл Лагерфельд когда-то сказал, что понятие красоты столь же многолико и беспредельно, как и количество звезд в наших галактиках. Современная мода убедительно доказывает это и позволяет нам вовсю гордиться собственной индивидуальностью, отразить которую способны украшения.

NoiseOFF — шумовое загрязнение — кабины стрелы

Сводка

Подвесной вагон — это транспортное средство, оборудованное аудиосистемой, создающей чрезмерно высокий уровень звукового давления (SPL). Грохочущие басы можно услышать и почувствовать на большом расстоянии, они будут стучать в окнах и проходить сквозь стены.

Звуковые системы

Aftermarket изначально продавались как средство улучшения качества звука и удобства в автомобиле путем замены штатной звуковой системы. Сегодня автомобильная аудиоиндустрия пропагандирует бандитизм и пассивно-агрессивное поведение при использовании своей продукции.

Автомобильная аудиоиндустрия способствует «процветанию» мужчин от подросткового до двадцати лет с некоторым располагаемым доходом. Смысл в том, что это привлечет женщин и улучшит их социальное положение среди сверстников.

Автомобили с бумом породили городскую субкультуру. Соревнования по уровню звукового давления (SPL) (также известные как дрэг-рейсинг в дБ) проводятся по всей стране. Непрофессиональные участники тратят тысячи долларов на аудиотехнику для своих автомобилей. Дорогие динамики часто выходят из строя на соревнованиях и требуют замены.Производители и установщики продвигают бренд и свой бизнес, спонсируя профессиональных конкурентов.

По оценкам Национального управления безопасности дорожного движения (NHTSA), 25% дорожно-транспортных происшествий вызваны отвлечением внимания водителя. Водители ощущают меньшее время реакции при прослушивании громкой музыки и настройке органов управления на своем автомобильном стереооборудовании.

MTX Audio Jackhammer Superwoofer

Рекламируется как «самый большой, крутой, самый смелый супервуфер».Это динамик весом 369 фунтов и диаметром 22 дюйма, для которого требуется экструдированный радиатор. Динамик выдерживает мощность 12 000 Вт.

---

Промышленность

Крупнейшие производители оборудования для подъемных машин включают Sony, Pioneer и JBL. Sony использует торговую марку Xplod со слоганом «Нарушить мир». Слоган Pioneer Electronics — «Беспокойство, бросай вызов, нарушай, зажигай». JBL использует слоган: «Либо мы любим бас, либо ненавидим своих соседей».

Автомобильные аудиокомпании размещают рекламу в журналах, в вирусных и партизанских маркетинговых кампаниях в Интернете.Поскольку их маркетинг часто попадает в поле зрения мейнстрима, им удавалось избежать общественного внимания. Ниже приведены их слоганы и маркетинговые сообщения.

• JBL: «Либо мы любим BASS, либо ненавидим своих соседей».
• JL Audio: «Бойтесь очень».
• Kicker: «Вы заслуживаете того, чтобы вас побили … Самый громкий и подлый сабвуфер на свете!»
• Концепция: «Когда СЛИШКОМ громко … как раз!»
• Lightning Audio: «Звуковое представление».
• Boss Audio System: «Выключить? Я так не думаю.«
• Cerwin-Vega Mobile Audio: «Встряхните живых, разбудите мертвых».
• Crossfire: «Мы громче … Смирись!»
• Звук землетрясения: «Самые низкие, самые громкие, самые мощные, чертовы усилители, которые можно купить за деньги!»
• Viper Audio: «Хладнокровие. Неистовая ярость и многоканальный беспредел».
• Orion High Performance Car Audio: «Будь громким. Будь неприятным».

Ассоциация розничных продавцов усовершенствованных мобильных устройств (MERA) представляет розничных продавцов послепродажного обслуживания автомобилей.Они опубликовали заявление о позиции, в котором компаниям-членам предлагалось «не использовать символы, сообщения или предлагать поведение, которое может отрицательно повлиять на отрасль. Безответственная реклама может негативно повлиять на восприятие нашей отрасли широкой публикой и может быть использована против нас активистами или правительству, чтобы регулировать нашу продукцию и деятельность «.

Культура процветания также продвигается через кабельное телевидение, в частности, через канал MTV Pimp My Ride (Viacom). В основе шоу лежит драндулет, который настроен и оснащен высококачественным аудиооборудованием.Шоу ведет рэпер, и участники получают автомобиль, предназначенный для подавления басов в качестве основной функции модернизации. Компании, производящие автомобильную аудиосистему, и производители автозапчастей демонстрируют свою продукцию через продакт-плейсмент.

Эти компании являются членами Ассоциации бытовой электроники (CEA) и Ассоциации рынка специального оборудования (SEMA). Наряду с Ассоциацией розничных продавцов мобильных устройств (MERA), представляющей дилеров и установщиков, они лоббировали предложенные постановления о шумовом загрязнении в сообществах по всей Америке.SEMA создала «Конгресс по автомобильным характеристикам и автоспорту», ​​пригласив членов конгресса поддержать их повестку дня.

Стрела автомобилей Объявления

Антисоциальная реклама, явно пропагандирующая стремительный рост как средство уничтожения окрестностей. Автомобильная аудиоиндустрия использует тревожную лексику и сексистский контент для продвижения своей продукции.

---

Законодательство

Крупные города ввели более строгие правила в отношении шума, но по всей стране существует множество постановлений по шуму с различными уровнями исполнения.В тех случаях, когда сообщества пытались усилить шумовой кодекс против бума, автомобильная аудиоиндустрия лоббировала его отмену.

Некоторые муниципалитеты требуют, чтобы полицейский измерял уровень шума децибелметром перед вызовом в суд. Офицеры должны быть обучены пользоваться дорогостоящим оборудованием. Цитаты часто оспариваются в суде, потому что счетчики должны быть сертифицированы и откалиброваны, чтобы их показания использовались в качестве доказательства.

Более эффективная мера принудительного исполнения называется «стандарт четко слышимого звука», который позволяет офицеру определять уровни шума с заданного расстояния.

В Лорейне, штат Огайо, шум от громких автомобильных стереосистем был настолько сильным, что более 2000 жителей города подписали петицию с требованием принять новое постановление о шуме. В пересмотренном постановлении удалены требования к децибелам и запрещен шум, отчетливо слышимый в 50 футах от источника. Повторные правонарушители рискуют конфисковать свой автомобиль и уничтожить стереоаппаратуру.

В Галфпорте, штат Миссисипи, полиция начала общественную кампанию по повышению осведомленности о городском постановлении по шуму, которое устанавливает штраф в размере до 1000 долларов за нарушение общественного порядка.

В 2005 году Флорида ввела в действие свой кодекс шума штата, который запрещает вождение транспортного средства, если звуковая система отчетливо слышна на расстоянии 25 футов. В 2008 году Сарасота внесла поправки в свое местное постановление, разрешив полиции штрафовать автомобилистов, а также арестовывать и конфисковывать их автомобили.

Начальник полиции Сарасоты Питер Эбботт сказал: «Если кто-то пойдет по улице и возьмет эту машину, которая грохочит стены и будит каждого ребенка и каждого младенца, каждого больного и пожилого человека и сменного работника, и проезжает по окрестностям, и когда они оседают» вниз они едут обратно через час, снова будят окрестности, эта машина проведет время на штрафстоянке.«

В 2009 году Американский союз гражданских свобод (ACLU) оспорил постановление, представляя интересы двух истцов, оштрафованных за нарушение постановления о шуме. ACLU утверждал, что принудительное исполнение нарушило их права Первой поправки. Год спустя ACLU достиг урегулирования в размере 50 000 долларов после судебного иска против города. Условия урегулирования также означали, что город больше не мог выполнять свое постановление.

В 2012 году Верховный суд Флориды признал Кодекс штата по шуму неконституционным на том основании, что он нарушает право на свободу слова.

Пионер «Беспокойство»

Бандитское маркетинговое видео Pioneer Electronics под названием «Беспокоить». Молодой человек рассказывает, что потратил половину денег, полученных от наследства, на покупку автомобильного аудиооборудования стоимостью 30 000 долларов. Другой хвастается тем, что его автосигнализация включает автомобильную сигнализацию и однажды заставила маленького мальчика плакать посреди улицы.

Почувствуйте шум | WIRED

«Я зафиксировал это двухкомпонентной эпоксидной смесью», — говорит он. «Производитель сказал, что я не могу получить возмещение, потому что у меня нет квитанции.«

Тарп живет недалеко от Феникса и ночами работает в магазине товаров для ремонта дома. Он выиграл свое первое соревнование в феврале прошлого года и с тех пор его зацепило. Его личный рекорд — 143,7 децибел. С ним связался производитель, чтобы обсудить спонсорство. но пока ничего определенного.

«Это просто развлечение», — говорит он, глядя на девушку-подростка, которая закуривает сигарету. «Выпей, стреляй в дерьмо».

Значит, это должно быть то, о чем говорил Гейтс. о. Возможно, автомобильная аудиосистема действительно убережет детей от неприятностей, научив их быть ответственными.

Опять же, может, и нет. Кто-то указывает на неоновую вывеску на парковке, рекламирующую стриптиз-клуб Curves Cabaret.

Тарп долго глотает пива. «К черту возвращение в Феникс», — не кричит он ни к кому конкретно. «Мы идем к кривым!»

Гейтс предпочел бы, чтобы я тоже видел художественную сторону спорта, и поэтому она приглашает меня посмотреть работы Дэвида «Фишмана» Риверы, легендарного безумного гения в мире установщиков аудио. Фишман воплощает радикальную эстетику шутников из багги для дюн 1960-х годов Эда «Большого папочки» Рота и обновляет его до дизайна автомобильной стереосистемы.Соревнования не выигрывают с дизайном, но творения Фишмана настолько оригинальны и красивы, что он занял свою нишу, и это сделало его известным. Мы находимся в его магазине в Мирамаре, Флорида, в 30 милях к северу от Майами. Он указывает на незавершенный фургон. «Давай — открой дверь и проверь».

Интерьер кабины полностью реконструирован с использованием стекловолокна серебристого цвета; гладкий, округлый и футуристический. Похоже на командную палубу космического корабля, разработанную Г. Р. Гигером. Гейтс сообщает мне, что где-то внутри находится аквариум.

Девять лет назад Ривера построил аквариум внутри автомобиля Toyota, и ему удалось выиграть чемпионат мира IASCA. Аудиофильская пресса окрестила его «Рыбочеловеком», и аквариумы стали его визитной карточкой. У каждой машины, которую он настраивает, теперь где-то есть аквариум — в дверной панели, под капотом, в багажнике. На автосалонах возбужденные дети толпятся вокруг его машин, указывая на плавающих внутри золотых рыбок. Иногда он показывает машину, которая еще не закончена: «Дети смотрят на меня и спрашивают:« Где аквариум? »»

Рассказывая мне все это, Фишман внезапно останавливается и на мгновение думает. .«Хочешь услышать что-нибудь странное? У меня аллергия на морепродукты. Однажды я чуть не умерла, съев креветки».

Я спрашиваю его, умирают ли рыбы в его аквариумах от звуковой бомбардировки, взрываясь, как рогатые черви, но он просто продолжает говорить. Позже Гейтс отводит меня в сторону и шепчет: «Я не думаю, что они живут очень долго».

Родом из Пуэрто-Рико, Фишман — крупный, лысый парень с выпученными глазами, который разговаривает без остановки, руки и тело постоянно находятся в движении. Кажется, что все в нем доведено до 11. Он строит свои творения по ходу работы, без эскизов или чертежей.

«Я просто хочу, чтобы все было по-другому», — почти кричит он, становясь еще более возбужденным. «Это видение. Иногда я застреваю на неделю. Ничего не приходит.

Я лежу в постели и думаю об этом, я встаю посреди ночи и думаю:« Как я могу сойти с ума в этот раз? »»

Гейтс улыбается. Это улыбка терпеливой учительницы, знакомой с выходками хулиганов.

Я не могу найти аквариум. Итак, Фишман подводит меня к задней части фургона и открывает его, чтобы увидеть два больших динамика, похожие на глаза.Под глазами место для усилителей и еще одного набора динамиков. Есть цилиндрический шкаф и еще один набор дверей. Он объясняет, что когда он будет закончен, все будет полностью моторизовано. При щелчке переключателя обе задние двери широко распахиваются, стойка усилителя выдвигается из автомобиля, как гигантский роботизированный язык, а цилиндрический шкаф открывается, обнажая рыбу.

Чума машин с бумом »Урбан Милуоки

Получайте ежедневное изложение главных новостей об Урбан Милуоки

Помню, не раз получал талон на перегоревший глушитель.Нарушая покой. По закону, если вы услышите что-то в 50 футах от вашего дома, полиция может вынести обвинение. Как странно.

Это было тогда, когда автомобили были всего лишь средством передвижения. Сегодняшние «бум-автомобили», как их называют, содержат усилители мощностью десять тысяч ватт (16 тысяч долларов) и ряд сабвуферов, которые активируют автомобильную сигнализацию в моем районе. Иногда кажется, что от пульсации машины разносятся на части.

Мы говорим о молодых мужчинах, которые водят в одиночку, играют в рэп или латиноамериканскую музыку.Их круизы, наполненные тестостероном, стучат окнами в моей студии и вибрируют в очках на моем столе. Максимальный уровень звука в моем доме составляет 90 дБ, согласно приложению на моем iphone. Это почти в шесть раз громче, чем при обычном разговоре, или о том, что в звуковом постановлении говорится о нарушении, даже в ночное время на очереди к вашему дому. Вы легко услышите эти хитрые штуки на расстоянии более четверти мили. Биолог с другой планеты назвал бы это демонстрацией спаривания. Машины с грохотом пробивают пылающую дыру в ткани ночи.

Главное — произвести впечатление. «Если вы искали стук ствола, дребезжание окон, вибрацию сиденья, душераздирающие басы, не ищите дальше», — говорится на сайте Earthquake Sound. Эти аудиосистемы продаются молодым мужчинам, чтобы привлечь женщин и произвести впечатление на своих сверстников. Субкультура, посвященная нападкам на тех самых людей, которых мы хотим жить в городах. Те, кто спят по ночам, например.

Тони Сопрано использовал гораздо более мягкую форму этой пытки — лодку, играющую с Дином Мартином на умеренной громкости, недалеко от берега дома адвоката — чтобы убедить его вернуть залог недвижимости в размере 200 000 долларов.

Можно подумать, что такое полное нарушение общественного порядка требует ответа. Автомобиль с грохотом, предназначенный для того, чтобы его услышали «за милю», — одно из самых простых нарушений в мире для обнаружения. Небольшое принуждение будет иметь большое значение. Установление новой социальной нормы звука снизило бы кровяное давление в городе. Наше кровяное давление тоже.

Уровень шума внутри кабины стрелы может достигать 150 дБ, что соответствует взлету реактивного самолета на высоте 25 метров. Несомненная опасность для здоровья водителя.Придется спросить невролога, хуже ли это, чем вождение после пары кружек пива. Не говоря уже о снижении осведомленности и когнитивных способностей других автомобилистов и пешеходов. Звук проникает. И взрывает твой разум. Ты не слышишь своих мыслей.

Более старая версия шума, производимого автомобилями, — это Harley и другие мотоциклы, которые, по оценкам, превышают 100 или даже 115 децибел и обычно нарушают постановления по шуму в Милуоки и городах по всей Америке.

Так почему же полиция ничего не делает с этим? У них есть дела поважнее. Это официальное объяснение, которое департамент должен расставить по приоритетам. Это имеет смысл, пока вы не посмотрите на то, чем полицейские тратят свое время, когда они не реагируют на стрельбу и тому подобное. Согласно протоколам муниципального суда, в 2015 году у них было время выдать 3290 обвинений за хулиганство, 74 — за мусор на общественной территории, 287 — за неисправный задний фонарь, 12 — за езду на велосипеде без надлежащих отражателей, 22 — за ненадлежащий глушитель и 21 — за неправильное или ненужное использование рожка.И всего 8 за «ненужный шум автомобиля»? Сюда входят автомобили с грохотом и рев мотоциклов, но также может быть бампер, волочащийся по улице.

Если у полиции есть время остановить вас из-за сломанного заднего фонаря, они могут остановить вас и из-за сломанной барабанной перепонки.

Не для протокола, полицейские-полицейские сказали мне, что им не рекомендуется давать ссылки на бум-машины, потому что, учитывая все обстоятельства, департамент не хочет, чтобы его видели, как неугодные люди трясутся за то, что они слишком громко проигрывают музыку.

Тимоти Гауэрке, сотрудник отдела общественной информации полицейского управления, сообщает Urban Milwaukee по электронной почте, что «остановки движения часто инициируются из-за чрезмерно громкой музыки в автомобилях. Ссылки могут выдаваться в каждом конкретном случае, исходя из усмотрения должностного лица и других факторов, включая время суток, район города (жилой или коммерческий, промышленный и т. Д.), А также если истец хотел, чтобы цитата была выдана ». Что касается чрезмерно громких мотоциклов, Гауэрке говорит, что полиция часто предупреждает своих операторов вместо билетов и учитывает шум, исходящий от них, в каждом конкретном случае.

Какова бы ни была причина, наблюдается заметная тенденция к снижению количества ссылок на ненужный шум транспортных средств в год:

2008 34
2009 50
2010 38
2012 32
2013 17
2014 4
2015 8
2016 2 (Первые пять месяцев года)

Даже в лучшем случае, в 2009 году, подавление шума было ужасно неадекватным. Это означает, что ничто не мешает городу стать еще громче. Сделать наши улицы такими же важными для самовыражения, как и транспорт.Автомобили с бумом — это лишь верхушка айсберга. У вас есть мотоциклы, и теперь у вас есть люди, идущие по улице. Они создают прецедент, побуждающий всех прибавить громкость. Теперь вы можете слышать музыку из патио ресторанов и патио на крышах домов. Ночные клубы открывают свои двери и зажигают музыку, чтобы привлечь клиентов. А теперь есть Pedal Taverns, бизнес-план которых основан на громкой музыке и криках на улицах.

Это, наверное, не такая уж проблема в некоторых районах города (Ист-Сайд, Дальний Саут-Сайд и т. Д.), но в моем районе Уокерс-Пойнт и в других районах шум может быть очень сильным.

Когда мэр Майкл Блумберг открыл службу телефонной связи 311, он обнаружил, что шум является огромной проблемой для качества жизни в Нью-Йорке. И он что-то с этим сделал, предоставив полиции более широкие полномочия по выдаче разрешений на все, от гремящих машин до отбойных молотков и грузовиков с мороженым.

Только так могут произойти настоящие изменения. Это не только дело правоохранительных органов. Мэру и Общему совету придется заняться этим вопросом и объявить его достаточно важным, чтобы принять более жесткую политику по защите жертв шума.Они должны решить, что городской шум — это не просто неприятность, с которой люди вынуждены мириться. Люди тоже говорили, что загрязнение — это всего лишь неприятность, пока мы не узнали, что от него люди заболевают.

(PDF) Автомобильные стереосистемы, культура и криминализация

произвести арест или оформить штраф для явки в суд.

3

По мере того, как усиливались битвы из-за шума,

появился новый «моральный предприниматель» (Беккер, 1963) в виде групп действий соседей

.Группы действий, расположенные рядом с общежитием для студентов и преимущественно афроамериканским районом в северной части Каламазу, начали оказывать давление на полицию

, чтобы она подавила шум с более строгими мерами.

4

Понимание взаимосвязи между преступностью и субкультурным поведением уже давно

является богатой областью исследований. Недавно культурная криминология возникла из критических

традиций социологии и криминологии, предлагая интересную основу для понимания

того, как культура автомобильных стереосистем стала криминализованной посредством опосредованных кампаний

и последствий для тех, кто в этой культуре .Есть много групп, которые занимают

точек соприкосновения между культурной и криминальной деятельностью, например, байкеры, члены банд

, рэперы и, как покажет эта статья, мальчики-мальчики. Все эти группы показывают, как коллективное поведение, образы и символы могут быть определены как преступные (Ferrell,

1995). Стилистические реплики могут привлечь внимание властей (костюмы для зуботехнических костюмов, цвета одежды и

спортивной одежды для команд или — в этом исследовании — низкочастотный рокот агрессивного рэпа

, музыка, отражающая стиль и культуру, которые не поддаются авторитету и не нравятся тете. полиции).

Кроме того, Министерство юстиции заявило, что в некоторых юрисдикциях имеется

свидетельств того, что торговцы наркотиками использовали громкие автомобильные стереосистемы для рекламы, что они открыты для бизнеса

(Скотт, 2001: 1). В результате многие полицейские силы используют «предлоговую остановку»,

, то есть там, где автомобилиста задерживают по законным причинам, таким как треснувший ветровой щиток

, бирки с истекшим сроком годности или громкая автомобильная стереосистема. Согласно Фредриксону и Сильяндеру (2002),

, могут возникать ситуации, когда сотрудники могут с подозрением относиться к преступной деятельности, в частности, к

, в основном, к наркотической деятельности, но у них отсутствует вероятная причина, необходимая для оправдания остановки.

5

Это исследование

Note не сосредотачивается на теоретических или методологических вопросах, связанных с отговоркой

остановок; вместо этого он пытается использовать точки зрения, почерпнутые из культурной криминологии, чтобы недооценить

точку зрения на то, как культура автомобильной стереосистемы стала криминализованной и может быть частью более крупной проблемы

, касающейся остановок дорожного движения по расовым мотивам.

ДАННЫЕ, МЕТОДЫ И ОГРАНИЧЕНИЯ

Данные состоят из 678 официальных ответов на нарушения громкой стереосистемы в автомобилях в мазу «Кала-

» за три года, 1998–2000 гг.Основным используемым аналитическим методом является логистический регрессионный анализ

, который подходит, когда есть дихотомическая зависимая переменная

(кодируется 0 для отсутствия ареста или отсутствия билета и 1, если был арест или выдан билет). Сила

логистической регрессии заключается в том, что она позволяет исследователю оценить влияние

каждой переменной, одновременно контролируя другие. Независимые переменные, включенные в это исследование

, отражают демографические характеристики офицера и автомобилиста, а также юридические и ситуационные переменные

, которые были идентифицированы в литературе по дискреционным действиям полиции

.

У этого набора данных и исследовательского подхода есть несколько ограничений. Набор данных:

, собранный Департаментом общественной безопасности Каламазу, поэтому задержание автомобиля из-за громкой автомагнитолы

включается только в том случае, если были предприняты официальные действия, такие как арест или явка —

талон. Официальный отчет и меры были приняты менее чем в 10% всех обращений по

CRIME MEDIA CULTURE 2 (1) 86

в WESTERN MICHIGAN UNIVERSITY 4 сентября 2008 г. http: // cmc.sagepub.comЗагружено с

Полиция Нью-Йорка занята конфискованием некоторых грохочущих автомобильных звуковых систем в Квинсе

Жители Нью-Йорка вынуждены мириться с почти постоянными пульсирующими волнами шума из-за вещей, находящихся вне нашего контроля (таких как строительство, грузовики с мороженым и невнимательные пассажиры метро), поэтому понятно, что, когда им предоставляется шанс, некоторые местные жители предпочитают Воспользуйтесь нашей системой 311 и сообщите о шумных соседях. А иногда это приводит к конфискации красивой громкой аудиосистемы — что и произошло на прошлой неделе в Квинсе.

«Получив несколько жалоб на громкую музыку в ночное время, наши офицеры приняли меры. Оказывается, владелец этой машины не только был невнимателен к своим соседям из Квинса, но и управлял ею в состоянии алкогольного опьянения», — говорится в сообщении полиции Нью-Йорка. сказал.

Наш сотрудник по координации соседства Делануэс вчера ночью услышал громкий шум, исходящий из Медоу-Лейк, и арестовал владельца этого автомобиля, который включал музыку и управлял ею в состоянии алкогольного опьянения #NeighborhoodPolicing #VisionZero @NYPDQueensNorth @NYPDChiefPatrol @NYPDTransport pic.щебетать и Meadow Lake Drive в прошлый понедельник около 20:00. Говорят, он играл громкую музыку, которая была «слышна на расстоянии пятидесяти футов». Водитель, 23-летний житель Бронкса Адонис Морель-Делакрус, был остановлен и арестован; ему были предъявлены обвинения в DWI, DWAI, автомобиле с системой усиления (реальное обвинение!), незаконном хранении идентификационного номера автомобиля, отказе пройти тест на дыхание и многое другое.

Согласно открытым данным NYPD о жалобах, в мае было подано 511 жалоб на шум в районе Корона / Элмхерст, который охватывает 110-й участок (всего в 2019 году в этом районе было подано более 1500 жалоб на шум). И это включало по крайней мере трех в высшей степени впечатляющих музыкальных установок, которые все были задокументированы участком в Твиттере. Нет никаких сомнений в том, что такое большое количество сабвуфера обязательно вызовет всевозможные проблемы для соседей, но также … они мои любимые большие сыновья:

#AboutLastNight больше патрулируйте в #FMCP, чтобы обеспечить лучшее качество жизни до сих пор окупилось, полицейские конфисковали динамики у автомобилиста, который подумал, что было бы неплохо включить музыку в #WilletsPoint @NYCParks @AllianceForFMCP @NYPDQueensNorth pic.twitter.com/X4XQarQCQT

— 110-й участок полиции Нью-Йорка (@ NYPD110Pct) 25 мая 2019 г.

#AboutLastNight Наши сотрудники, назначенные на #FMCP, прилагают все усилия, чтобы вы хорошо выспались. Еще одна жалоба на громкий шум = еще одна конфискация @AllianceForFMCP @NYCParks @NYPDQueensNorth @PaulVallone pic.twitter.com/3ZABEeL1JK

— 110-й участок полиции Нью-Йорка (@ NYPD110Pct) 17 мая 2019 г. когда они заметили этот автомобиль, оператор которого включал громкую музыку, которую можно было услышать в #Flushing, был объявлен вызов, а динамики были конфискованы #StartSpreadingTheNews, это недопустимо в нашем сообществе! рис.twitter.com/ONgw5GHK9r

— 110-й участок полиции Нью-Йорка (@ NYPD110Pct) 7 мая 2019 г.

Если вам интересно, что происходит с автомобилями и звуковыми системами в подобных ситуациях, у полиции Нью-Йорка есть много правил относительно того, когда и как они возвращают собственность — но если они не востребованы, вам следует следить за сайтом Property Room, где регулярно проводятся онлайн-аукционы.

громких автомобильных стереосистем — Америка без шума: коалиция в поддержку тишины

Hollywood Sound Labs, производитель автомобильных стереосистем, хвастается, что его оборудование может «трясти сиденья и раздражать соседей».Prestige Stereo может похвастаться тем, что его четырехканальный 120-ваттный усилитель «приведет к остановке сердца у набора из более чем 40». Lightning Audio злорадствует, что ее продукция «истекает кровью», а слоган Sony для своих динамиков Xplod — «нарушить покой».

Что ж, покоя нет, когда вокруг грохочут машины. Эти брутальные, мучительно громкие автомобили с мощным гудящим басом можно услышать более чем на милю. Они могут сотрясать ваши окна и мебель. И они становятся все более значительным элементом американской жизни. На недавнем мероприятии International Sound Off в Канзас-Сити, где автомобили и водители соревновались за максимальную громкость, один владелец бум-машины признал, что он не слишком много слушает свою собственную систему, потому что «я бы оглох.”

Он, наверное, прав. Шум машины, производимой стрелой, опасен для здоровья Помимо очевидных проблем со слухом, Американская психиатрическая ассоциация сообщает, что шум связан с синдромом хронической усталости. Агентство по охране окружающей среды давно признало шум фактором риска сердечных заболеваний.

Вагоны со стрелой также представляют угрозу общественной безопасности. Они увеличивают вероятность несчастных случаев, отвлекая автомобилистов и усложняя водителям возможность слышать аварийные сирены. Кроме того, эти инструменты слухового нападения поощряют худшие элементы сексистского поведения и гипермаскулинности: стремление к доминированию, чувство агрессии и агрессивность по отношению к обществу.

Акустический терроризм, порождаемый машинами-гирями, противоречит стремлению большинства американцев к миру и тишине. Бюро переписи населения отмечает, что шум — это первая жалоба американцев на их районы. Уровень шума постоянно растет в крупных городах США, и автомобили являются крупнейшим источником шума.

В 2006 году основатель организации «Америка, свободная от шума: Коалиция в поддержку тишины» появился на канале ABC «20/20», чтобы обсудить автомобили с бумом:

Производители оборудования для автомобилей с бумом используют злобную антисоциальную рекламу, чтобы продвигать свой шум. изготовление продуктов.Например, слоган Sony — «Нарушить мир». JBL хвастается: «Либо мы любим бас, либо ненавидим ваших соседей». MTX Audio сообщает: «Слышно громко? Громче! Сделай громче — так держать.

«Америка без шума: Коалиция в поддержку тишины» собрала злобные рекламные объявления, представленные производителями громкой автомобильной стереосистемы.
— Просмотреть объявления как слайд-шоу:
— Просмотреть список объявлений:

В 2002 году Управление полицейских служб, ориентированных на сообщества (COPS) Министерства юстиции США выпустило отчет «Громкие автомобильные стереосистемы», написанный профессором юридической школы Университета Висконсин-Мэдисон Майклом С.Скотт. В отчете указано:

«В большинстве юрисдикций есть законы о шуме, регулирующие громкие автомобильные стереосистемы. Полицию беспокоят громкие автомобильные стереосистемы по двум основным причинам: (1) они раздражают некоторых людей; и (2) они мешают некоторым водителям слышать аварийные сигналы на дороге. В этом руководстве основное внимание уделяется раздражающему аспекту громких автомобильных стереосистем, а не аспекту безопасности, потому что опубликованных исследований и практики, связанных с последним, не так много. Громкие автомобильные стереосистемы также могут усугубить еще одну проблему с шумом: они могут активировать некоторые автомобильные сигнализации.В некоторых юрисдикциях наркодилеры размещают рекламу, путешествуя по окрестностям с включенной громкой автомагнитолой. В большинстве юрисдикций проблема громких автомобильных стереосистем возлагается на полицию, прежде всего потому, что принуждение к нарушению закона чревато ожесточенной конфронтацией.

Проблема громких автомобильных стереосистем более распространена, чем простой подсчет жалоб. Возможно, только от пяти до десяти процентов людей, которых беспокоит какой-либо шум, подадут официальную жалобу, потому что на людей влияют другие факторы.Многие граждане не осведомлены о своем законном праве на молчание и не знают, где они могут подать жалобу ».

В отчете Министерства юстиции также отмечена связь между автомобильными стереосистемами и социальным поведением:

«Использование громкой автомобильной стереосистемы может быть актом социального неповиновения со стороны одних или просто невнимательным поведением со стороны других. Для третьих это страстное хобби, важная часть их культурной самобытности и образа жизни. Судя по маркетинговым показателям производителей и дилеров стереосистем, интересу к соревнованиям по автомобильным стереосистемам и суммам, потраченным на приобретение стереосистем, полиция сталкивается с популярным и прибыльным явлением.Изменить поведение тех, кто считает громкую автомобильную стереосистему важной частью своего образа жизни, — непростая задача ».

В отчете Министерства юстиции описывается ряд подходов к снижению уровня шума машин:

1. Обеспечение соблюдения законов, запрещающих использование «ясно слышимых» автомобильных стереосистем.
2. Обеспечение соблюдения законов, устанавливающих определенные пределы децибел для автомобильных стереосистем.
3. Ужесточение штрафов или понижение уровней допуска за нарушения громкой стереосистемы, происходящие в определенных зонах.
4. Ужесточение наказания для рецидивистов.
5. Конфискация автомобилей с использованием громких автомобильных стереосистем в качестве улик.
6. Привлечение автовладельцев к ответственности за нарушения громкости в автомобильной стереосистеме.
7. Получение приказов о недопущении причинения вреда владельцам громких автомагнитол.
8. Приговор преступникам слушать музыку, которая им не нравится.
9. Выдача письменных предупреждений.
10. Требование от дилеров автомобильных стереосистем предоставлять клиентам предупреждения о вреде для здоровья и юридических последствиях громкого воспроизведения автомобильных стереосистем.
11. Размещение предупреждающих знаков в местах, где распространены громкие автомобильные стереосистемы.

Миролюбивым горожанам нужно вернуть улицы. Некоторые из них уже начались: в Чикаго автомобили, которые можно услышать с высоты 75 футов, подлежат аресту, а их владельцы могут быть оштрафованы на 615 долларов. Буффало, Кливленд и Питтсбург также расправляются с машинами с бумом. В Папиллионе, штат Небраска, владельцы автомобильных стереосистем, которые слышны на расстоянии 50 футов, могут заработать себе три месяца в тюрьме.

Помимо обращения к местным властям с просьбой принять аналогичные законы, люди могут делать и другие вещи, чтобы сохранить свой слух и здравомыслие.Производители автомагнитол должны быть вынуждены перестать прославлять насилие над звуком. Компании, злорадствующие по поводу нарушения спокойствия, должны получать известия от рассерженных потребителей. Полиция, имеющая децибелметры и едущие с опущенными окнами, должна внимательно следить за нарушителями шума. Кроме того, Национальная администрация безопасности дорожного движения должна установить ограничения на уровень шума, создаваемого автомобильным стереооборудованием.

Пожалуй, самая эффективная программа противодействия подъемным машинам была принята в Элкхарте, штат Индиана.Элкхарт, городок с населением около 52 000 человек, расположенный недалеко от Университета Нотр-Дам, — это история успеха в борьбе с шумом. Городская программа по борьбе с шумом основывается на активном соблюдении законов о шуме для снижения уровня шума. Строгие штрафы за контроль за шумом приносят доход для финансирования сотрудников по борьбе с шумом и антишумовой рекламы. Кроме того, снижение уровня шума улучшило качество жизни населения и снизило уровень преступности.

В 2008 году мэр Дик Мур сказал Общему совету: «Мы полны решимости искоренить шумовое загрязнение в нашем городе от бум-боксов, сломанных глушителей, свистков поездов, громких мотоциклов и других источников, приняв постановление о нулевой толерантности к шуму.”

Начальник полиции Пфлибсен и мэр Мур наняли сотрудника полиции по борьбе с шумом. В 2009 году офицер выписал 1 200 билетов, на что было выплачено штрафов на сумму более 273 000 долларов. За два года штрафы за шум собрали более 400 000 долларов.

Штрафы не только сдерживают шум, но и наказывают создателей шума; они также финансируют программу по борьбе с шумом. Поступления от штрафов за шум были использованы для оснащения двух «Мустангов» в качестве полицейских машин без опознавательных знаков, а также для подготовки и распространения общественных объявлений об опасностях шума.

За нарушителей шума в Элькхарте — высокие штрафы:

— 250 долларов: первое нарушение
— 500 долларов: второе нарушение
— 1000 долларов: третье нарушение
— 2500 долларов: четвертое нарушение

За год офицер по контролю шума Элкхарта устроил больше задержаний с наркотиками, чем любой другой офицер полиции Элкхарта, и он искал нарушителей шума, а не наркотиков. Опыт Элкхарта демонстрирует тесную связь между шумом, оружием, наркотиками, бандами и преступностью.

Должностные лица Elkhart в восторге от программы по борьбе с шумом.По словам начальника полиции Пфлибсена, «постановление Элькхарта по шуму положительно сказалось на качестве жизни в городе». Тим Балиит, помощник начальника полиции Элькхарта, прокомментировал, что «с момента создания программы по борьбе с шумом в Элькхарте стало жить тише».

Брэдли Вайт, житель Элкхарта, возглавлявший кампанию по внедрению этой политики, сказал, что «программа Элкхарта по борьбе с шумом — отличный инструмент для снижения преступности. Трое полицейских по борьбе с шумом Элкхарта обнаружили лаборатории по производству метамфетамина, марихуану, кокаин, оружие и людей с невыполненными ордерами.Шум — это проблема качества жизни. Действия городских властей и полиции резко снизили уровень шума ».

Программа по борьбе с шумом

Элкхарт является образцом для нации. Деньги налогоплательщиков здесь не задействованы. Сами производители шума финансируют программу. Если бы каждое сообщество серьезно отнеслось к борьбе с шумом, преступность значительно снизилась бы.

Жители, которые хотят тишины и покоя, должны лоббировать своего мэра, городской совет и департамент полиции, чтобы они приняли строгие постановления против чрезмерного шума громких автомобильных стереосистем и обеспечить их выполнение.

«Más Fuerte» ускоряет доминиканскую автомобильную культуру в выразительном документе — VIBE.com

Культура Бочины — синоним шумных улиц Доминиканской Республики. Неудивительно, что как поколение, выросшее в жанрах тяжелого баса, таких как Merengue, Mambo, Dembow, Reggaeton и EDM, сегодня доминиканцы чтят свою любовь к музыке через коро. В доминиканском словаре coro — это всплывающая вечеринка, которая черпает энергию из группы единомышленников и может проходить где угодно: в парке, в квартире друзей, на вашей маркизине или в квартале. .

Еще в 2008 году доминиканцы представили на YouTube свои победные аудиосистемы, свои кастомные автомобили и чрезвычайно громкий фургон van coros . Этот довольно дорогой автомобильный образ жизни — страсть и гордость миллионов доминиканцев во всем мире, включая доминиканскую диаспору в Нью-Йорке.

То, что гонки на уличных автомобилях значат для американской культуры, вечеринки на фургонах со звуковой системой — это версия этого для доминиканцев. Эти вечеринки за свободу музыки на открытом воздухе проникли в доминиканскую культуру как основу для обмена танцами, музыкой и традициями.Под руководством гордых музыковедов в маленьких городках Д.Р. где местную полицию не волнуют громкая музыка, пьянство и вечеринки до восхода солнца. Сотни людей собираются на больших открытых пространствах (обычно на парковках), чтобы посмотреть, как их любимые музыковеды соревнуются за самый громкий и лучший звук перед командой судей.

Getty Images

Британский кинорежиссер Шон Франк исследует это андеграундное сообщество и трудности, с которыми сталкиваются доминиканцы в Нью-Йорке, перенося свою музыкальную культуру в свои районы, в своем последнем короткометражном документальном фильме Más Fuerte .Повествование следует за лидерами сообщества звуковых систем фургонов в Квинсе, Бронксе и его корнями в Доминиканской Республике, чтобы поделиться смелыми личностями, которые управляют феноменом трамвая.

«Когда я впервые увидел одну из машин лично, я был поражен изобретательностью и изобретательностью машин — величественных существ в их собственных правах», — говорит Шон.

Вдохновленный страстью к этим сенсорным ощущениям, Шон и его команда исследовали маргинальное сообщество владельцев автомобилей в районах Нью-Йорка, Доминиканской Республики и за ее пределами.Открытие странного и чудесного мира автомастерских, складов для металлолома и заброшенных парковок, существующих во Флашинге, Квинсе и Бронксе (куда сообщество музыковедов отправляется, чтобы расслабиться, похвастаться и пошуметь) вдохновило Шона. рассказать эту историю.

Рассказывая о своем первом опыте работы с этой сценой со звуковой системой, Шон делится: «Их слушание выводит сенсорные ощущения на новый уровень — я никогда не слышал ничего настолько громкого, я физически чувствовал мою внутреннюю вибрацию.«Похоже, это действительно первый раз в этих приёмах без ограничений.

Más Fuerte вникает в проблемы, с которыми сталкивается культура звуковой системы фургонов, когда он перечисляет аресты и жалобы полиции, поданные местными жителями Нью-Йорка, а также рассматривает другие ограничивающие факторы, связанные с защитой этой культуры в Нью-Йорке. Фрэнк также исследует процесс настройки автомобиля / звука и знакомит с командами опытных музыкальных разработчиков, которые поддерживают это движение как в наших районах, так и в Доминиканской Республике.

В прошлом месяце Presidente Beer and Boiler Room TV объединились до премьеры фильма Más Fuerte на открытом бензозаправочном заводе в Лонг-Айленд-Сити. Рейв, транслируемый в прямом эфире, оживил место проведения вечеринки в фургоне со звуковой системой, чтобы отдать дань уважения этому забытому стилю жизни и поделиться этим опытом с жителями Нью-Йорка, которые стремятся погрузиться в другие культуры.

Getty Images

, организованный Maluca Mala, гости насладились пивом Presidente, доминиканской кухней и концертом, в который вошли выступления А.Чал, Эль-Майор Класико и Тали Гойя и DJ-сеты от DJ Prostyle, DJ Enuff и Nina Sky. Это можно было бы легко назвать самой громкой вечеринкой, на которой было большинство из нас. Presidente предвидел это и раздал беруши гостям, ошеломленным вибрацией тяжелых басов.

Несмотря на свою популярность, культура уличного звука в ДР продолжает оставаться субкультурой, которая должна следить за ее ответвлениями и ограничениями; в частности, в США Президенте и Шон Франк преодолевают разрыв в этом нюансированном сообществе и его важность для доминиканского общества.